كراهة النقوش والتصاوير وذوات الأرواح : 
   قال رسول الله (ص) : إن جبرائيل أتاني فقال : إنا معشر الملائكة لاندخل بيتاً فيه كلب ، ولاتمثال جسد ، ولاإناء يبال فيه .{البحار ج73 :ص159 }
عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (ع) قال : سألته عن الوسادة والبساط يكون فيه التماثيل فقال : لابأس به ، يكون في البيت ، قلت : التماثيل ؟ .. فقال : كل شيء يوطأ فلا بأس به . {الكافي ج6 :ص527 }
عن علي بن جعفر ، عن أبي الحسن (ع) قال : سألته عن الدار والحجرة فيها التماثيل أيصلّى فيها ؟ .. فقال : لاتصلّ فيها وفيها شيء يستقبلك إلا أن لاتجد بداً فتقطع رؤوسها وإلا فلا تصلّ فيها . {الكافي ج6 : ص527 } 
عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله (ع) عن تماثيل الشجر والشمس والقمر قال : لابأس مالم يكن فيه شيء من الحيوان. {البحار ج73 :ص160}
  
آداب المزاح والضحك والمناجاة :
عن أبي عبدالله (ع) قال : إذا كان القوم ثلاثة .. فلا يتناجى منهم إثنان دون صاحبهما، فإن في ذلك ما يحزنه ويؤذيه . {الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
 
الايثار :
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا (ع) قَال : قُلْتُ لَهُ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ .. قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلّ ، أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ تَرَى هَاهُنَا فَضْلًا .{الكافي ج4} 
 
الصدقة على القرابة :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) : مَنْ وَصَلَ قَرِيباً بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ ،كَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَجَّتين وَعُمْرَتَيْنِ ، وَكَذَلِكَ مَنْ حَمَلَ عَنْ حَمِيمٍ يُضَاعِفُ اللَّهُ لَهُ الْأَجْرَ ضِعْفَيْنِ.{الكافي ج4} 
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ .. قَال :َ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ . 
 
المن بعد الصدقة :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَال :َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) .. إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى كَرِهَ لِي سِتَّ خِصَالٍ ، وَكَرِهْتُهَا لِلْأَوْصِيَاءِ مِنْ وُلْدِي وَ أَتْبَاعِهِمْ مِنْ بَعْدِي .. مِنْهَا الْمَنُّ بَعْدَ الصَّدَقَةِ .{الكافي ج4} 
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) : الْمَنُّ يَهْدِمُ الصَّنِيعَةَ .{الكافي ج4} 
 
تكثير المال بالصدقة :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (ع) قَالَ : اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ .{الكافي ج4} 
 
دفع البلاء بالصدقة :
عن رَسُولُ اللَّهِ (ص) : بَكِّرُوا بِالصَّدَقَةِ .. فَإِنَّ الْبَلاءَ لا يَتَخَطَّاهَا.{الكافي ج4} 
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ : مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ حِينَ يُصْبِحُ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُ نَحْسَ ذَلِكَ الْيَوْمِ .{الكافي ج4} 
 
 صدقة الليل :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) : إِذَا طَرَقَكُمْ سَائِلٌ ذَكَرٌ بِلَيْلٍ .. فَلا تَرُدُّوه .{الكافي ج4} 
 
فضــل الصدقــة :
عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع ) قَالَ : يُسْتَحَبُّ لِلْمَرِيضِ أَنْ يُعْطِيَ السَّائِلَ بِيَدِه ِ، وَ يَأْمُرَ السَّائِلَ أَنْ يَدْعُوَ لَهُ . {الكافي ج4} 
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَال..َ لَوْ جَرَى الْمَعْرُوفُ عَلَى ثَمَانِينَ كَفّاً لاجِرُوا كُلُّهُمْ فِيهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ صَاحِبُهُ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئا .ً {الكافي ج4} 
 
فضل صدقة السر :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) : صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ . {الكافي ج4} 
عن أبي عَبْدِ اللَّهِ (ع) : الصَّدَقَةُ وَاللَّهِ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ فِي الْعَلانِيَةِ ، وَكَذَلِكَ وَ اللَّهِ الْعِبَادَةُ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْهَا فِي الْعَلانِيَةِ .{الكافي ج4} 
 
 قدر ما يعطى السائل :
 عن أبي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قال فِي السُّؤَّال :ِ أَطْعِمُوا ثَلاثَة ..ً إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا فَازْدَادُوا ، وَإِلا فَقَدْ أَدَّيْتُمْ حَقَّ يَوْمِكُم . {الكافي ج4} 
كراهية رد السائل
 عن أبي عَبْدِ اللَّهِ (ع) إِنَّ أَهْلَ السَّوَادِ يَقْتَحِمُونَ عَلَيْنَا ،وَ فِيهِمُ الْيَهُودُ وَ النَّصَارَى وَ الْمَجُوسُ فَنَتَصَدَّقُ عَلَيْهِم،ْ فَقَالَ :نَعَمْ . {الكافي ج4} 
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ : قَال رَسُولُ اللَّهِ (ص) لا تَقْطَعُوا عَلَى السَّائِلِ مَسْأَلَتَهُ .. فَلَوْلا أَنَّ الْمَسَاكِينَ يَكْذِبُونَ مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُمْ . {الكافي ج4} 
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (ع) : أَعْطِ السَّائِلَ وَ لَوْ كَانَ عَلَى ظَهْرِ فَرَسٍ .{الكافي ج4} 
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) قَالَ: كَانَ فِيمَا نَاجَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مُوسَى (ع) قَالَ: يَا مُوسَى أَكْرِمِ السَّائِلَ بِبَذْلٍ يَسِيرٍ أَوْ بِرَدٍّ جَمِيلٍ .. لِأَنَّهُ يَأْتِيكَ مَنْ لَيْسَ بِإِنْسٍ ، وَ لا جَانّ ..ٍ مَلائِكَةٌ مِنْ مَلائِكَةِ الرَّحْمَنِ ، يَبْلُونَك فِيمَا خَوَّلْتُكَ ، وَيَسْأَلُونَكَ عَمَّا نَوَّلْتُك ..َ فَانْظُرْ كَيْفَ أَنْتَ صَانِعٌ يَا ابْنَ عِمْرَان .َ{الكافي ج4} 
  كَرَاهِيَةِ الْمَسْأَلَةِ
عن أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) قال :ُ إِيَّاكُمْ وَسُؤَالَ النَّاسِ .. فَإِنَّهُ ذُلٌّ فِي الدُّنْيَا ، وَفَقْرٌ تُعَجِّلُونَه ،ُوَحِسَابٌ طَوِيلٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .{الكافي ج4} 
عن أَبُو جَعْفَرٍ (ع) قال : لَوْ يَعْلَمُ السَّائِلُ مَا فِي الْمَسْأَلَةِ .. مَا سَأَلَ أَحَدٌ أَحَداً ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْمُعْطِي مَا فِي الْعَطِيَّةِ .. مَارَدَّ أَحَدٌ أَحَداً .{الكافي ج4} 
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) : جَاءَتْ فَخِذٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّه (ص) فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِمُ السَّلام َ، فَقَالُوا : يَارَسُولَ اللَّهِ.. لَنَا إِلَيْكَ حَاجَةٌ ، فَقَال:َ هَاتُوا حَاجَتَكُمْ ، قَالُوا: إِنَّهَا حَاجَةٌ عَظِيمَةٌ ، فَقَالَ : هَاتُوهَا مَاهِي ، قَالُوا : تَضْمَنُ لَنَا عَلَى رَبِّكَ الْجَنَّةَ ، قَالَ : فَنَكَسَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) رَأْسَهُ ثُمَّ نَكَتَ فِي الْأَرْضِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَه ،ُ فَقَالَ: أَفْعَلُ ذَلِكَ بِكُمْ عَلَى أَنْ لا تَسْأَلُوا أَحَداً شَيْئاً ، قَالَ : فَكَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ يَكُونُ فِي السَّفَرِ فَيَسْقُطُ سَوْطُهُ فَيَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ لِإِنْسَانٍ نَاوِلْنِيهِ فِرَاراً مِنَ الْمَسْأَلَةِ ، فَيَنْزِلُ فَيَأْخُذُهُ ، وَ يَكُونُ عَلَى الْمَائِدَةِ ، فَيَكُونُ بَعْضُ الْجُلَسَاءِ أَقْرَبَ إِلَى الْمَاءِ مِنْهُ فَلا يَقُولُ نَاوِلْنِي حَتَّى يَقُومُ فَيَشْرَبُ .{الكافي ج4} 
عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ قَيْسِ بْنِ رُمَّانَةَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فَذَكَرْتُ لَهُ بَعْضَ حَالِي فَقَالَ: يَا جَارِيَةُ .. هَاتِ ذَلِكَ الْكِيسَ ، هَذِهِ أَرْبَعُمِائَةِ دِينَارٍ وَصَلَنِي بِهَا أَبُو جَعْفَرٍ فَخُذْهَا وَ تَفَرَّجْ بِهَا، قَالَ .. فَقُلْتُ لاوَاللَّهِ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا هَذَا دَهْرِي ، وَلَكِنْ أَحْبَبْتُ أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لِي ، قَالَ فَقَالَ إِنِّي سَأَفْعَلُ وَلَكِنْ إِيَّاكَ أَنْ تُخْبِرَ النَّاسَ بِكُلِّ حَالِكَ فَتَهُونَ عَلَيْهِمْ.{الكافي ج4} 
 
من سأل من غير حاجة :
قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (ع) : ضَمِنْتُ عَلَى رَبِّي أَنَّهُ لا يَسْأَلُ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ .. إِلااضْطَرَّتْهُ الْمَسْأَلَةُ يَوْماً إِلَى أَنْ يَسْأَلَ مِنْ حَاجَة .ٍ {الكافي ج4} 
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) : مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْأَلُ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ فَيَمُوتُ .. حَتَّى يُحْوِجَهُ اللَّهُ إِلَيْهَا وَ يُثَبِّتَ اللَّهُ لَهُ بِهَا النَّارَ .{الكافي ج4}
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْه..ِ اتَّبِعُوا قَوْلَ.. رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَإِنَّهُ قَالَ : مَنْ فَتَحَ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ .. فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ .{الكافي ج4} 
 عن أبي عبدالله (ع) قال : مامن مؤمن إلا وفيه دعابة ، قلت : وما الدعابة ؟ .. قال : المزاح . {الوسائل من أبواب أحكام العشرة }
عن أبي عبد الله (ع) قال : ضحك المؤمن تبسّم .{الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
عن أبي عبد الله ( ع) قال : إذا أحببت رجلا .. فلا تمازحه ولا تماره . {الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
عن أبي عبد الله (ع) قال : كثرة الضحك تميت القلب ، وقال : كثرة الضحك تميث الدين كما يميث الماء الملح . {الوسائل من أبواب

 أحكام العشرة :  
قال الصادق (ع) : كثرة الضحك تذهب بماء الوجه . {الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
عن أبي عبد الله (ع) قال : القهقهة من الشيطان . {الوسائل من أبواب أحكام العشرة} 
قال أمير المؤمنين : إياك والمزاح فإنه يجرّ السُخيمة ويورث الضغينة ، وهو السب الأصغر . {الوسائل من احكام العشرة}
عن أبي جعفر (ع) قال : إذا قهقهت فقل حين تفرغ :"اللهم لاتمقتني ". {الوسائل من أبواب العشرة}
عن جعفر بن محمد ، عن أبيه أن داود (ع) قال لسليمان (ع) : يا بني إياك وكثرة الضحك .. فإن كثرة الضحك تترك الرجل فقيرا يوم القيامة . {الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
  
آداب السلام :
عن الصادق (ع) قال : ثلاثة لايسلّمون : الماشي مع جنازة ، والماشي الى الجمعة ، وفي بيت حمام . {البحار ج73 }
قال رسول الله (ص) : إذا دخل أحدكم بيته فليسلّم فإنّه ينزله البركة ، وتؤنسه الملائكة . {البحار ج73}
سأل الساباطيّ أبا عبد الله (ع) عن النساء كيف يسلّمن إذا دخلن على القوم ؟.. قال المرأة تقول " عليكم السلام " ، والرجل يقول " السلام عليكم " {البحار ج73}
عن أبي عبد الله (ع) قال : يسلّم الصغير على الكبير ، والمارّ على القاعد ، والقليل على الكثير . {الكافي ج2}
 عن رسول الله (ص) قال : ليسلّم الراكب على الماشي .. وإذا سلّم من القوم واحد أجزأ عنهم . {البحار ج73} 
عن أبي عبد الله (ع) قال : الإستئذان ثلاثة .. أولّهنّ يسمعون ، والثانية يحذرون ، والثالثة إن شاؤوا أذنوا ، وإن شاؤوا لم يفعلوا فيرجع المستأذن . {البحار ج73}
عن أبي جعفر ( ع) قال : ينبغي للمؤمنين إذا توارى أحدهما عن صاحبه بشجرة ثمّ التقيا .. أن يتصافحا . {البحار ج73} 
عن الباقر (ع) قال : إذا صافح الرجل صاحبه .. فالذي يلزم التصافح أعظم أجرا" من الذي يدع . {الكافي ج2} 
عن أبي عبد الله (ع) قال : تصافحوا فإنها تذهب بالسخيمة .
[ السخيمة : الضغينة ، والحقد والموجدة في النفس ] {البحار ج73}
 عن أبي عبد الله (ع) قال : ما صافح رسول الله (ص) رجلاً قطّ فنزع يده ..حتّى يكون هو الذي ينزع يده منه . {البحار ج73}
قال أمير المؤمنين (ع) : إذا لقيتم إخوانكم فتصافحوا وأظهروا لهم البشاشة والبشر ، تتفرقوا وما عليكم من الأوزار قد ذهب .
عن أبي عبد الله (ع) قال : لايقبل رأس أحد ولايده .. إلاّ رسول الله (ص) أو من أريد به رسول الله (ص) . {البحار ج73}
عن أبي الحسن (ع) قال : من قبّل للرحم ذا قرابة فليس عليه شيء ، وقبلة الأخ على الخد ، وقبلة الإمام بين عينيه . {البحار ج73}
عن أبي عبد الله (ع) قال : ليس القبلة على الفم ، إلاّ للزوجة والولد الصغير . {البحار ج73}

آداب العبادة في البيت :
عن أبي عبد الله (ع) قال : كان لعلي (ع) بيت ليس فيه شيء إلا فراش وسيف ومصحف وكان يصلي فيه . {البحار ج76 :ص161 }  
عن أبي عبد الله (ع) قال : كان علي (ع) قد جعل بيتا في داره ليس بالصغير ولا بالكبير لصلاته ، وكان إذا كان الليل ذهب معه بصبي ليبيت معه ، فيصلي فيه . {البحارج76:ص161 }
 قال النبي (ص) نوروا بيوتكم بتلاوة القرآن ، ولاتتخذوها قبورا .. كمافعلت اليهود والنصارى ، صلّوا في الكنائس والبيع وعطّلوا بيوتهم ، فإن البيت إذا كثر فيه تلاوة القرآن كثر خيره ، وأتسع أهله ، وأضاء لأهل السماء كما تضيء نجوم السماء لأهل الدنيا . {الكافي ج2 : ص610 }
 عن أبي عبد الله (ع) أنه قال : إن البيت إذا كان فيه المرء المسلم يتلو القرآن يتراءاه أهل السماء كما يتراءى أهل الدنيا الكوكب الدري في السماء . {الكافي ج2 : ص610 }
 
آداب العطاس والجشاء والبصاق : 
عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال : سمعت الرضا (ع) يقول : التثاؤب من الشيطان ، والعطسة من الله عز وجل .{الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
عن صالح بن أبي حمّاد قال : سألت العالم (ع) عن العطسة وماالعلّة في حمد الله عليها ؟.. فقال : إن لله نعماء على عبده في صحة بدنه وسلامة جوارحه ، وأن العبد ينسى ذكر الله عز وجل على ذلك ، وإذا نسى أمرالله الريح فتجاز في بدنه ثمّ يخرجها من أنفه ، فيحمد الله على ذلك فيكون حمده على ذلك شكراً لما نسي .{الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
 عن الصادق (ع) قال : إذا عطس في الخلاء أحدكم .. فليحمد الله في نفسه ، وصاحب العطسة يأمن الموت سبعة أيام . {البحار ج 73 : ص 53}
قال رسول الله (ص) : إذا كان الرجل يتحدث بحديث فعطس عاطس فهو شاهد حق .
الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
قال : وفي حديث آخر.. إذا زاد العاطس على ثلاثة قيل له : " شفاك الله لأن ذلك من علّة ". {الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
قال رسول الله (ص) : إذا تجشّأ أحدكم فلا يرفع جشاءه الى السماء ولا إذا بزق ، والجشاء نعمة من الله عّز وجلّ فإذا تجشأ أحدكم فليحمد الله . {البحار ج73}
قال أمير المؤمنين (ع) : لايتفل المؤمن في القبلة ، فإن فعل ذلك ناسياً ، فليستغفر الله عزّ وجلّ منه . {البحار ج73 }
عن الصادق (ع) قال : إذا عطس أحدكم في الصلاة .. فليقل "الحمد لله" . {الوسائل من أبواب قواطع الصلاة}
 
آداب المجالس :
قال رسول الله (ص) : ثلاث يصفين ودّ المرء لأخيه المسلم : يلقاه بالبشر إذا لقيه ، ويوسعّ له في المجلس إذا جلس إليه ، ويدعوه بأحب الأسماء إليه .{الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
أتى رسول الله (ص) رجل فقال : يا رسول الله أوصني ، فكان فيما أوصاه أن قال : إلق أخاك بوجه منبسط . {الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
في مناهي النبي (ص) أنه نهى أن يقول الرجل للرجل : لا وحياتك وحياة فلان . {البحار ج 72 :ص13} 
عن إسحاق بن عمار قال : قال الصادق (ع) : يا إسحاق .. صانع المنافق بلسانك واخلص ودّك للمؤمن ، فإن جالسك يهودي فأحسن مجالسته . {الوسائل من أبواب أحكام العشرة} 
نهى النبي (ص) عن المدح ، وقال : احثوا في أفواه المداحين التراب . {مكارم الاخلاق }   
قال أبو عبد الله (ع) ثلاث من مكارم الدنيا والآخرة : تعفو عمّن ظلمك ، وتصل من قطعك ، وتحلم إذا جهل عليك .{الوسائل من أبواب أحكام العشرة} 
 
آداب المشاورة مع الإخوان :
قال أبو عبد الله (ع) : إستشر في أمرك الذين يخشون ربهم . {الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
عن علي (ع) قال : قال رسول الله (ص) : يا علي .. لاتشاورنّ جباناً فإنه يضيق عليك المخرج ، ولاتشاورنّ بخيلاً فإنه يقصر بك عن غايتك ، ولاتشاورن حريصا فإنه يزّين لك شرّها ، وأعلم أن الجبن والبخل والحرص غريزة يجمعها سوء الظن .{الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
 
آداب معاملة صاحب البيت لضيوفه :
عن إسحاق بن عثمان قال : قلت لأبي عبد الله (ع) : من قام من مجلسه تعظيما" لرجل ؟ .. قال : مكروه إلا لرجل في الدين
 {الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
قال رسول الله (ص) : إنّ من حقّ الداخل على أهل البيت أن يمشوا معه هنيئة .. إذا دخل وإذا خرج . {الكافي ج2}
 قال رسول الله (ص) : إذا عرض على أحدكم الكرامة فلا يردها ، فإنما يردّ الكرامة الحمار . {الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
عن عبد الله بن القداح ، عن أبي عبد الله (ع) قـال : دخل رجـلان على أمير المؤمنين (ع) .. فألقى لكل واحد منهما وسادة فقعد عليها أحدهما وأبى الآخر ، فقال أمير المؤمنين (ع) : إقعد عليها فإنه لايأبى الكرامة إلا الحمار .{الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
 
أدب وكيفية الجلوس :
قال أبو عبد الله (ع) : لاينبغي للمؤمن أن يجلس إلاّ حيث ينتهي به الجلوس ، فإنّ تخطي أعناق الرجال سخافة . {البحار ج72}
عن الصادق (ع) قال : كان رسول الله (ص) أكثر ما يجلس تجاه القبلة . {الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
عن أبي عبد الله (ع) قال : لايجوز للرّجل أن يحتبي مقابل الكعبة .
[ الإحتباء : هو أن يضّم الانسان ساقيه الى بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره .]
{الكافي ج2}
نهى النبي (ص) عن أن يقام الرجل عن مجلسه ويجلس فيه آخر . قال صلّى الله عليه وآله : ولكن تفسّحوا وتوسعّوا وروي أنّ النبي (ص) لعن من جلس وسط الحلقة ، ونهى أن يجلس الرجل بين الرجلين إلاّ بإذنهما . {البحار ج72}
عن الصادق (ع) قال : كان رسول الله (ص) أكثر مايجلس تجاه القبلة . {الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
روي أن النبي (ص) كان يجلس ثلاثا" : القرفصاء وهو أن يقيم ساقيه ويستقبلها بيديه ويشدّ يده في ذراعه ، وكان يجثو على ركبتيه ، وكان يثني رجلا" واحدة ويبسط عليها الأخرى ، ولم يرَ (ص) متربعا" قط . {الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
 
في تربية الحيوانات في البيت وخصوصا الديك والحمام :
قال رسول الله (ص) : إتخذوا في بيوتكم الدواجن يتشاغل بها الشيطان عن صبيانكم .{البحار ج73 : ص163 }
عن الصادق (ع) قال : الحمام في طيور الأنبياء .{الوسائل من أبواب أحكام الدواب}  
عن أبي عبد الله (ع) قال : إن أهل حمام الحرم بقية حمام كانت لاسماعيل بن إبراهيم (ع) اتخذها كان يأنس بها . {الوسائل من أبواب أحكام الدواب} 
 
عن أبي عبد الله (ع) قال : ليس من بيت فيه حمام إلا لم يصب أهل ذلك البيت آفة من الجن .. إن سفهاء الجن يعيشون في البيت فيعبثون بالحمام ويدعون الإنسان .{الوسائل ج8 : ص377}
ذكرت الحمام عند أبي عبد الله (ع) فقال : اتخذوها في منازلكم .. فإنها محبوبة لحقتها دعوة نوح (ع) .. وهي آنس شيء في البيوت . {الوسائل ج8 : ص378} 
  عن أبي الحسن (ع) قال : في الديك خمس خصال من خصال الأنبياء : السخاء ، والقناعة ، والمعرفة بأوقات الصلاة ، وكثرة الطروقة ، والغيرة . {الوسائل ج8 : ص383 }
عن رسول الله (ص) قال : لاتسبوا الديك لأن صياحه إنما هو لأجل إيقاظ الناس للصلاة. {الوسائل من أبواب أحكام المواقيت }

المجالس التي يستحب والتي يكره الجلوس فيها :
قال الإمام الباقر (ع) لأحد أصحابه : ياصالح إتبع من يبكيك وهو لك ناصح ، ولاتتبع من يضحكك وهو لك غاش ، وستردون على الله جميعا فتعلمون . {الوسائل من أبواب أحكام العشرة}  
عن ابن عباس قال : قيل يا رسول الله أي الجلساء خير ؟.. قال : من تذكّركم الله برؤيته ، ويزيد في علمكم منطقه ، ويرغبكم في الآخرة عمله . {الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
 
  قال الصادق (ع) : أحبّ إخواني إليّ من أهدى إليّ عيوبي .{الوسائل من أبواب أحكام العشرة}
قال رسول الله (ص) : ثلاثة مجالستهم تميت القلب : الجلوس مع الأنذال ، والحديث مع النساء ، والجلوس مع الأغنياء .{الوسائل

من أبواب أحكام العشرة :
عن علي بن الحسين (ع) أنه كان يقول لبنيه : جالسوا أهل الدين والمعرفة ، فإن لم تقدروا عليهم فالوحدة آنس وأسلم ، فإن أبيتم إلا مجالسة الناس فجالسوا أهل المروّات ، فإنهم لايرفثون في مجالسهم . {البحار ج71 :ص196}
 
في سعة الدار :
عن أبي عبد الله (ع) قال : من سعادة الرجل سعة منزله . {البحار ج73:ص152}
عن الصادق (ع) قال : قال رسول الله (ص) : إن من سعادة المرء أن يشبهه ولده ، والمرأة الجملاء ذات دين ، والمركب الهني ، والمسكن الواسع . {البحار ج73 : ص149}
قال رسول الله (ص) : أربع من السعادة وأربع من الشقاوة ، فالأربع التي من السعادة : المرأة الصالحة ، والمسكن الواسع، والجار الصالح ، والمركب البهي ، والأربع التي من الشقاوة : الجار السوء ، والمرأة السوء ، والمسكن الضيق ، والمركب السوء .
 
كراهة اقتناء الكلب في البيت :
عن أبي عبد الله (ع) : يكره أن يكون في دار الرجل المسلم .. الكلب . {الوسائل من أبواب أحكام الدواب }
عن أبي عبد الله (ع) قال : ما من أحد يتخذ كلبا إلا نقص في كل يوم من عمل صاحبه قيراط . {الوسائل من أبواب أحكام الدواب }
عن أمير المؤمنين (ع) لاخير في الكلاب .. إلا كلب صيد ، أو كلب ماشية . {الوسائل من أبواب احكام الدواب }
عن أبي عبد الله (ع) قال : لاتمسك كلب الصيد في الدار إلا أن يكون بينك وبينه باب . {الوسائل من أبواب أحكام الدواب }
قال رسول الله (ص) : الكلاب من ضعفة الجن ، فإذا أكل أحدكم الطعام وشيء منها بين يديه فليطعمه أو ليطرده فإن لها أنفس سوء.{الوسائل من أبواب أحكام الدواب }
قال رسول الله (ص) : إذا سمعتم نباح الكلاب ، ونهيق الحمير .. فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم ، فإنهم يرون ولاترون فافعلوا ما تؤمرون . {البحار ج62 ص64 }

أول ليلة منه هاجر رسول الله صلّى الله عليه وآله من مكة إلى المدينة سنة ثلاث عشرة من مبعثه، وكانت ليلة الخميس.
وفيها كان مبيت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام على فراش رسول الله صلّى الله عليه وآله ومواساته له بنفسه، حتّى نجا عليه السّلام من عدوه، فحاز بذلك أميرُ المؤمنين عليه السّلام شرف الدنيا والدين، وأنزل الله تعالى مدحه لذلك في القرآن (1) المبين، وهي ليلة فيها عظيمة الفخر لمولى المؤمنين، بما يوجب مسرّة أوليائه المخلصين.
وفي صبيحة هذه الليلة صار المشركون إلى باب الغار عند ارتفاع النهار لطلب النّبيّ صلّى الله عليه وآله، فستره الله تعالى عنهم، وقلق أبو بكر بن أبي قحافة ـ وكان معه في الغار ـ بمصيرهم إلى بابه، وظن أنّهم سيدركونه، فحزن لذلك وجزع، فسكّنه النّبيّ صلّى الله عليه وآله، ورفق به، وقوى نفسه بما وعده من النجاة منهم، وتمام الهجرة له.
وهذا اليوم يتجدّد فيه سرور الشيعة بنجاة رسول الله صلّى الله عليه وآله من أعدائه وما اظهره الله تعالى من آياته، وما أيده به من نصره.
وفي الليلة الرابعة منه كان خروج النّبيّ صلّى الله عليه وآله من الغار متوجهاً إلى المدينة، فأقام صلّى الله عليه وآله بالغار ـ وهو في جبل عظيم خارج مكة غير بعيد منها اسمه ثور ـ ثلاثة أيام وثلاث ليال، وسار منه فوصل المدينة يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الاول عند زوال الشمس.
وفي اليوم الثامن منه سنة ستين ومأتين كانت شهادة سيدنا أبي محمّد الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ الرضا عليهم السّلام، ومصير الخلافة إلى القائم بالحق عليه السّلام (2).
وفي اليوم العاشر منه تزوج النّبيّ صلّى الله عليه وآله بخديجة بنت خويلد ام المؤمنين رضي الله عنها لخمس وعشرين سنة من مولده وكان لها يومئذ أربعون سنة.
وفي مثله لثمان سنين من مولده كانت وفاة جده عبدالمطلب رضي الله عنه، وهي سنة ثمان من عام الفيل.
وفي اليوم الثاني عشر منه كان قدوم النّبيّ صلّى الله عليه وآله المدينة مع زوال الشمس.
وفي مثله من سنة اثنتين وثلاثين ومائة من الهجرة كان انقضاء دولة بني مروان (3).
وفي اليوم الرابع عشر منه سنة أربع وستين من الهجرة كان هلاك الملحد الملعون يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ضاعف الله عليه العذاب الاليم. وكان سنّه يومئذ ثمان وثلاثين سنة (4)، وهو يوم يتجدد فيه سرور المؤمنين.
وفي اليوم السابع عشر منه مولد سيّدنا رسول الله صلّى الله عليه وآله عند طلوع الفجر من يوم الجمعة في عام الفيل، وهو يوم شريف، عظيم البركة، ولم يزل الصالحون من آل محمّد عليهم السّلام على قديم الاوقات يعظّمونه ويعرفون حقه، ويرعون حرمته، ويتطوعون بصيامه.
وروي عن أئمّة الهدى عليهم السّلام أنهم قالوا: من صام اليوم السابع عشر من شهر ربيع الاول ـ وهو مولد سيّدنا رسول الله صلّى الله عليه وآله ـ كتب الله سبحانه له صيام سنة (5).
ويستحبّ فيه الصدقة والإلمام بزيارة المشاهد، والتطوع بالخيرات وادخال المسرّة على أهل الإيمان.

ــــــــــــــــــــــــــ

1ـ اشارة إلى قوله تعالى في سورة البقرة:207 (ومَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابتِغاءَ مَرْضاتِ الله...).
2ـ الارشاد:335، وكتاب الانساب في المقنعة:74، والتهذيب 92:6.
3ـ وهو قول الواقدي كما في تاريخ الطبري 420:7.
4ـ وبه قال الطبري في تاريخه 499:5.
5ـ قال الشيخ المفيد في المقنعة:59 (باب صيام الاربعة الأيّام في السنة): وقد ورد الخبر عن الصادقين عليهما السّلام بفضل صيام أربعة أيّام في السنة... فأوّل يوم فيها يوم السابع عشر من ربيع الأول، وهو اليوم الذي ولد فيه النبيّ صلّى الله عليه وآله، فمن صامه كتب الله له صيام ستّين سنة... إلى آخر الحديث.

إسمه ونسبه :
إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) .

الإسماعيلية :
كان إسماعيل أكبر أبناء الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، وكان يحبه حبّاً شديداً ، ويبرُّ به ، ويشفق عليه ، ولذلك كان قوم من الشيعة يظنون أنه الإمام بعد أبيه .
وروي أن الإمام الصادق ( عليه السلام ) كان قد جزع عليه جزعاً شديداً ، وحزن عليه حزناً عظيماً عندما مات ( رضوان الله عليه ) .
وكان يكشف عن وجهه وينظر إليه – قبل دفنه – يريد بذلك تحقيق أمر وفاته عند الذين كان يظنون بأنه الإمام من بعده ( عليه السلام ) لإزالة الشبهة عنهم .
لكن شرذمة قالوا بإمامة إسماعيل ( رضوان الله عليه ) ، واعتقدوا بأنه لم يَمُتْ ، وسُمَّوا بفرقة الإسماعيلية ، أو السبعية .
باعتبار أنهم خالفوا الإثني عشرية في الإمام السابع ، وهذه الفرقة موجودة في العالم الإسلامي إلى وقتنا الحاضر .

وفاته :
توفي إسماعيل ( رضوان الله عليه ) سنة ( 133 هـ ) في منطقة العُريض ، قرب المدينة المنورة ، وذلك في حياة أبيه الإمام الصادق ( عليه السلام ) .
ودُفن في مقبرة البقيع ، وقد كانت على مرقده الشريف قبة هدمها الوهابيون عند استيلائهم على المدينة .

لكي يقطع الطريق أمام كل من تسول له نفسه الى ادعاء المهدوية، وحتى يرتفع كل شك وريب، ويتلقى الناس خبر الإمام بكل اطمئنان ويقين، فلا يبقى مجال للمشككين وأصحاب النفوس المريضة أن يدعوا بأنّهم الامام المهدي الموعود وكذلك لإزالة الالتباس والحيرة عن الناس حيث أكدت الأحاديث الشريفة بشكل واسع وكبير على ذكر أوصاف الإمام المهدي (عليه السلام) وفيما يلي بعض هذه الأحاديث:

1 ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) (المهديُّ من وُلدي، ابن أربعين سنة كأنَّ وجهه كوكبٌ دُرِّي في خدِّه خال أسود، عليه عباءتان قطوانيتان كأنَّه من رجال بني إسرائيل يملك عشرين سنة، يستخرج الكنوز، ويفتح مدائن الشرك).

2 ـ وقال (صلى الله عليه وآله): (المهدي منّي، أجلى الجبهة، أقنى الأنف).

3 ـ وقال (صلى الله عليه وآله): المهدي رجل من ولدي كأنه من رجال بني اسرائيل عليه عباءتان قطوانيتان كأن وجهه الكوكب الدرّي في اللون ، في خده الأيمان خال أسود، ابن اربعين سنة.

4 - وقال (صلى الله عليه وآله): المهدي رجل من ولدي وجهه كالقمر الدرّي اللون لون عربي والجسم جسم اسرائيلي .

5 - وقال (صلى الله عليه وآله) : المهدي رجل أجلى الجبهه، أقنى الأنف ، أزج الحواجب، أبلج ، أعين، كث اللحية، برّاق الثنايا ، في وجهه خال ، في كتفه علامة النبي .

6 - وقال الامام أميرالمؤمنين (عليه السلام): المهدي مشرّب حمرة ، مبدح البطن ، عريض الفخذين ، عظيم مشاش المنكبين ، بظهره شامتان ، شامة على لون جلده وشامة على شبه شامة النبي صلى الله عليه وآله.

7 - وقال الامام أميرالمؤمنين(عليه السلام) ــ في خطبة البيان: (... هو صاحب الوجه الأقمر، والجبين الأزهر وصاحب العلامة والشامة، العالم غير معلَّم المُخبر بالكائنات قبل أن يُعلَم...
ألا وإنَّ المهدي يطلب القصاص ممن لا يعرف حقَّنا، وهو الشاهد بالحق وخليفة الله على خلقه، اسمه كاسم جده رسول الله (صلى الله عليه وآله) ابن الحسن بن علي (العسكري) عليهما السلام، من ولد فاطمة، من ذرية الحسين ولدي..).

تم رفع جميع حلقات مسلسل المختار الثقفي في يوتوب السادة , وبامكانكم مشاهدة وتحميل الحلقات وبجودة واضحة وعالية جدا.

اضغط هنا

بسم الله الرحمن الرحيم 
(أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ )

تمكن الكادر الاداري في شبكة السادة من اعداد برنامج رد الشبهات باصداره الخامس بعد توقف استمر لاربعة اعوام . من مميزات هذا الاصدار :

  * وضع الاسئلة يخضع الى التقسيم الموضوعي .
  * تم في هذا البرنامج عرض 213 موضوع و 3122 سؤال مع جوابه.
  * الاجابة مخصصة بالاسئلة العقائدية والمسائل الخلافية ، غير متعلقة بالاسئلة الفقهية وغيرها.